班戈| 民权| 秦安| 河口| 定陶| 雄县| 通化县| 富锦| 开封县| 河津| 梁河| 蓬溪| 天长| 盐山| 自贡| 琼结| 西华| 武川| 献县| 嵊州| 南海镇| 琼结| 开封市| 开封县| 建德| 金坛| 柘荣| 台安| 鸡东| 宣化区| 清河| 广汉| 紫云| 金阳| 印江| 汉寿| 盐源| 富拉尔基| 沂源| 个旧| 泽库| 当涂| 福贡| 湖州| 吉利| 克拉玛依| 武汉| 屯昌| 濉溪| 四子王旗| 郸城| 镇江| 通榆| 梅里斯| 隆林| 阜新市| 甘泉| 周宁| 邵武| 高台| 孙吴| 汉口| 乌鲁木齐| 宁强| 召陵| 久治| 新疆| 和龙| 平安| 西青| 本溪市| 民和| 庆云| 畹町| 宜春| 永靖| 榆林| 八一镇| 君山| 金塔| 富阳| 包头| 余干| 八一镇| 达拉特旗| 佛山| 宜良| 讷河| 丰县| 府谷| 望城| 凉城| 永胜| 黎平| 郸城| 上林| 长沙| 林西| 喜德| 长清| 霍邱| 塔城| 阳高| 昌邑| 方山| 田东| 新城子| 朝阳县| 吉木乃| 米易| 灵台| 交城| 丰宁| 枞阳| 高雄市| 凤凰| 郾城| 普洱| 泾川| 永寿| 木垒| 东营| 台安| 郏县| 金昌| 五原| 甘德| 石渠| 宝清| 徽州| 清水| 无棣| 中牟| 当雄| 黑山| 密山| 乌拉特前旗| 勐腊| 眉山| 攀枝花| 襄阳| 围场| 肃北| 上犹| 鹿泉| 贡嘎| 长白山| 安陆| 苏尼特左旗| 阳原| 洛隆| 茶陵| 尚志| 合作| 泰来| 堆龙德庆| 召陵| 岢岚| 铜山| 大城| 郎溪| 乌兰| 察哈尔右翼中旗| 肇州| 贡嘎| 嘉定| 六盘水| 无棣| 玉山| 苍南| 巢湖| 安阳| 中卫| 垣曲| 霞浦| 如东| 连山| 杜尔伯特| 海兴| 涡阳| 周宁| 清流| 古浪| 瓮安| 乐安| 黟县| 晋江| 兴山| 临沂| 武当山| 麻城| 浙江| 江宁| 石家庄| 富民| 喀喇沁左翼| 磴口| 花都| 林西| 龙岗| 凌云| 鲁山| 龙泉驿| 麻江| 平谷| 溧水| 贵州| 达县| 漾濞| 浦北| 衡山| 焉耆| 临邑| 北宁| 黔江| 东方| 日喀则| 河津| 万盛| 调兵山| 乡宁| 盖州| 南康| 舞阳| 左贡| 明水| 通城| 大新| 高密| 来宾| 米林| 栾川| 临猗| 临猗| 井陉矿| 旌德| 岗巴| 阿勒泰| 正镶白旗| 安西| 铁岭县| 浦东新区| 宁武| 富顺| 武安| 灵山| 枣阳| 临沧| 永仁| 开阳| 无锡| 高碑店| 新宾| 福海| 临朐| 乳源| 西丰| 长子| 淄博| 富阳| 大田| 高要| 大庆| 元氏|

中纪委:一季度处分省部级干部14人 厅局级400人

2019-09-22 08:20 来源:风讯网

  中纪委:一季度处分省部级干部14人 厅局级400人

  (2)创意产业(CreativeIndustry)。中国人民通过艰苦卓绝、感天动地的不懈奋斗,取得了举世瞩目的巨大成就,创造出一个又一个中国奇迹。

第三,全面从严治党回应了推进自身治理与现代化转型的现实命题。泉州南宋古船和广东“南海一号”都充分证明了水密隔舱等先进技术被广泛应用于商船。

  这就表明,实施乡村振兴战略是一个关乎全局、关乎长远的宏伟擘画和长期任务,需要我们科学谋划、合力推进、不懈奋斗。《时报》的态度倒是明确,每篇短篇小说“赠洋三元至六元”,《天铎报》按千字论价,分为二元、一元半与一元三等。

  虽然这两个历史时期在进行社会主义建设的思想指导、方针政策、实际工作上有很大差别,但两者决不是彼此割裂的,更不是根本对立的。为宣传和推介国家社科基金项目成果,更好地促进优秀研究成果的转化和应用,全国哲学社会科学规划办公室将陆续出版《国家社科基金项目成果选介汇编》。

在田野调查中发现问题,凭规范研究解决问题,用专项理论原始创新各领域知识点,以系统工程的思想集成创新地震救援、恢复、重建知识体系。

  报载小说是全新的传播方式,它的猛然出现,一时无法与中国读者长期形成的阅读习惯相融合,更何况刊载外来的翻译小说。

  《中华思想文化术语》(第1-5辑)系北京外国语大学韩震教授承担的重大项目“中华思想文化术语的整理、传播与数据库建设”(批准号:15ZDB003)的阶段性成果,由外语教学与研究出版社相继出版。最后,发送和售后是将产品交给消费者的过程以及听取反馈的过程,这个过程带给消费者的是一种体验,因而可称作体验产业。

  为进一步加强对国家社科基金重大项目的跟踪管理,提高项目完成质量和基金使用效益,不断推出代表国家水准的优秀成果,全国社科规划办对2011年度和2013年度立项的271个重大项目进行中期检查和评估。

  这些条件并非全是必要条件,不同条件的组合代表了不同类别的文化产业。不了解这一块的话,很难说能写好佛教史和道教史。

  以后的各卷,有待于国史工作者的接续努力。

  不杀生、慈悲、众生平等、无情有性是佛教文学表现的重要主题,也是佛教伦理的核心概念和基本命题,体现了佛教自然伦理的逻辑内涵和体系特点。

  实现中国梦必须弘扬社会主义核心价值观,“文化中国梦”承载着中华民族和中国人民的价值体认和价值追求,意味着每一个人都能在为中国梦的奋斗中实现自己的梦想。而马克思主义中国化的成功实践,就在于我们能够真正以历史唯物主义本真精神来观照中国的现实与未来。

  

  中纪委:一季度处分省部级干部14人 厅局级400人

 
责编:
 
 

中秋节与老家的童谣

发布者:Jyn 浏览: 发布时间:2019-09-22 16:15:37
世界上没有纯而又纯的哲学社会科学。

□ 王忠范

每每中秋节来临,我就想起儿时过中秋节时的天真快乐和乡间老家的童谣。我的乡间老家叫红旗社,是合作化时期留下的名字。村里有位脚很大的老人,我们叫他大脚爷爷。大脚爷爷见识广懂的多,编唱的儿歌童谣都是一套一套的。我们这些孩子都跟大脚爷爷学童谣,他是孩子们喜爱和敬重的老人。

中秋节时节,乡间天空湖水般瓦蓝,地上庄稼深绿,真像宋人山水画那样干净清丽。乡下人特别重视中秋节,虽没有放假这一说,却也要轻松快乐地玩一天,图个月圆、家圆、人圆、日子圆。晚饭总要吃顿饺子,大脚爷爷说八月十五吃饺子团团圆圆,更是什么都好都顺了。吃罢饺子,孩子们戴上花绳帽穿上新衣服,不约而同地欢聚到一起玩问月亮。一人问,大家抢答,都是唱着说的:月亮月亮你是谁?你的名字叫什么?是嫦娥,是玉兔,是月亮娘娘,是月亮姥姥……答案不一,声调各异,欢笑不止。然后,孩子们望山望天,唱歌谣盼月亮升起:

花绳帽,新衣裳

大家门前等月亮

看山冈,望天上

跳着圈舞拍手唱

月亮到,明晃晃

共度中秋喜洋洋

月亮升起来了,那样圆,那样大,那样亮,好像离人很近,让大人小孩看不够。这时候,家家都把月饼、西瓜、葡萄和圆糕摆出来,供奉月亮,敬拜祷告。刚结束,孩子们就跑出来,吃着月饼唱圆歌:

月亮圆,中秋圆

家家圆,事事圆

月饼圆,西瓜圆

香圆圆,甜圆圆

日子圆,都圆圆……

大人们听了这样的儿歌也都笑得合不拢嘴,都期盼农家的日子和顺吉祥,团团圆圆,平平安安。

此时,满地都是皎洁的月色,如轻纱,似奶汁,像水动,若雪涌,婀娜多姿,神秘、缥缈又奇丽动人。而泼洒在脸上的月光,温和清爽,叫人别有感受。欢快之中,我们这些孩子跟随年轻的姑娘小伙一起跳月亮,一个大圈跳成一个个小圈后,又欢唱起来:

月光飘飘落

直往脸上抹

温和像妈妈

幸福满心窝

大脚爷爷说,八月十五夜晚到田间去,能触摸到月色,走运时还能听到嫦娥、玉兔的声音。因此,孩子们最后一项活动是去钻玉米地,来到地头就唱童谣:

月亮高挂照田洼

田洼一片好庄稼

玉米叶上轻轻摸

满手月色亮瓦瓦

哗啦啦,沙沙沙

好像嫦娥在说话

咔巴巴,唰唰唰

玉兔上天要回家

庄稼香味扑鼻来

我们笑成朵朵花

其实,大脚爷爷编的这首童谣,就是让我们从小热爱土地和亲近月亮。去摸玉米叶上颤动的月色,尽管两手空空,却留下一种感觉和遐想。哪里有嫦娥和玉兔呀?那响动都是风吹庄稼的声音和庄稼的拔节声。不过中秋节在庄稼地里玩一把,也挺有趣的。那年中秋之夜,我和小伙伴刚刚走到庄稼地,碰见姑姑和一位叔叔相约相会十五的月亮。姑姑有些不好意思,用一把糖块把我们哄走了。

下一篇:长毛的月饼
copyright © 2000-2017 蒙ICP备09000290号
本网站所刊登的呼伦贝尔日报各种新闻﹑信息和各种专题专栏资料,均为呼伦贝尔日报版权所有,如需转载,请注明出处
设计制作:呼伦贝尔日报社新媒体中心  Email:hlbrdaily@163.com  百姓生活广告部电话:8308167
蒙公网安备15070202000030号 中国互联网举报中心
赵县营村 芦田乡 武家庄 巴音珠日和苏木 猴场镇
平园池 尉家坡 中房镇 东岸 甲秀楼塔大胆山